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论“夸耀”-短文学网

作者: 佚名 来源: 短文学网 时间: 2018-11-15 阅读: 在线投稿

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(1)中国人向来有点爱夸赞——夸赞他们的祖先有多么多么的光耀。可惜没有“个人的夸耀”,都是“群体历史的夸耀”。这就是为什么科技竞争总处于跟风者,综合竞争总处于弱势的原因了。

(2)“个人的夸耀”,就是立异,是对俗众宣战。除了精神病学上讲的夸耀之外,这种夸耀的人。究竟是有几分天才的成分。他们觉得自己思想见识必定高于俗众之上,也为俗人所不懂,于是被扣之愤世嫉俗,渐渐变成异于常态的怪异人类,或“人民之敌”,总想把他排挤出世。但是奇异的是,历史的进步,多是夸耀自我的人所推动的,文风和民俗的变革和创新,也自他们发端。因此,拥有这种“个人夸耀”的人民,未必算得上是一件坏事。要说是坏事,那也是打破了那些“群体历史夸耀”者的怀旧美事。

(3)从东汉时候起,中国人就一直延续着一个不好却又常用的传统:党同伐异。诸如本文的“群体历史夸耀”,“个人的夸耀”,是党同伐异,是对少数有独特见解的人宣战。——对人别国科技的追赶,倒是其次。自己不用去创新,别人创新好了,去模仿过来换换样子或结构便为我所用,从不想去夸耀自己,所以甘愿跟在别人后面闻着飘香的气体。他们总习惯于把过去的辉煌抬得很高,赞美得了不得。他们国萃既然有这么大的光耀,他们自己便有了荣耀,自然就不必去创新。倘若遇到一些新鲜的事物,他们总喜欢到过去的荣光里找到一点理论依据,然后就恬不知耻的的撰写文章对外界说,现在的这些新东西我们老祖先时候就有了的。写的数目多了,说的也多了,在加上专家学者媒体的大肆宣扬,便可以使别国发明的科技褪色五分。口头仗赢了,我也是这一群中人的一个,自然我也胜利了。要是失败了,一群中有许多人,未必我会感到丢脸。

(4)大凡遇到外国有什么新鲜科技时候,多具有这种心里,也就是大众的心里。先从传统光耀中寻找一点自我安慰,推崇文明史,四大发明,复兴,至于结果如何,创新依旧落后,人才依旧培养不出来,也算领教过了。这种行为,外表看似勇猛,内心实际上是胆怯的,找些理由装饰一下门面罢了。所以有了这些个“群体历史的夸耀”者们,即是名族之幸,也是名族的悲哀,幸之文化得到传承,短文学网,悲之愚昧而无知。

(5)不幸的是中国还多了一种夸耀者,古人的东西未必说不好,完全遵循恐不宜,就提倡改革?这种爱国的夸耀自然为一般所不容,虽然各派略有不同,根本总算一致,仔细研究,大致可有以下几种:

甲曰:中华文化历史悠久,是古代最达到的国度,文明程度天下第一。

乙曰:外国创新能力虽强,却没文化,中国创新能力虽弱,文化最高。

丙曰:外国发明的东西虽多,然在中国的各种典籍里都能寻到原型。二者都是派别的支流

,一个好动脑,一个爱动脑也爱动手而已。

丁曰:我们要西学为用中学为体,融合百家,成一家之言。这就是今天的消极态度,总跟在别人后面学人家学过的东西,能超过人家吗?

(6)这几种说法似乎都各有千秋,然而都是屁话,虽然很荒谬,但放在如今这个大环境里,似乎又是情有可原的,毕竟还有那么一点名族自尊心的存在。就像阿Q,跟人打架,贫不过要么便说:俺们先前比你阔多了,要么就承认自己是阿猫阿狗,最后在来一句:儿子打老子,精神上就完全战胜了对方。这虽然是可笑至极的,但比起那种看见…而无动于衷的,还说自己祖宗光耀无比,夸耀于众的人,似乎也算有点高明的。

(7)丁派的爱国论出现的最晚,我听了也最是伤心。这是何等的居心可怕,实际上是他说的更贴近现实的缘故。面对别人的进步,自己不思进取,总喜欢去过去的光耀里找出一些理论依据撑撑门面。正是居于这样的定理,今天的人们才习惯于把大部分时间都花在装饰门面上面,花在做事上的时间则远远不及,管它里面有没有真实的东西,把门面装饰好了,就会觉得很有荣光,也自信了。这是几千年名族根性完成的,无论好坏,改变都是不易的。

(8)听说近几年,在中国社会上广传着一句名言,大体意思好像是:踏踏实实做形式主义,认认真真走过场。起初我并不以为然,尔后才发现它的魔力所在。至于真实的例子,只要你细心观察,社会中随处可见,这里我就不详细说明了。

(9)回归正题,祖先的光耀在大,也庇护不了子孙万年,不然就不会有鸦片战争后中国近代社会的百年耻辱。但从现在起,我们要立志改变:首先应该扫除那些不正的思想和行为方式,踏踏实实做事,认认真真过程。只有敢于承认现实,面对现实,然后对症下药,即便不能立马见效,也可以营造一种积极进取的社会氛围。把精力更多的用于做事上面,同时要把过程走好。如此之后,经过几代人的努力,聪明的中华名族肯定能够成为世界政治、经济、科技、文化强国。

(10)以上是我对于,这个民族的一些建议和长进办法。当然。我人微言轻,不一定有人能当回事。然天下兴亡,匹夫有责,个人那点得失实在算不得什么?

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